| تَطاولَ ليلي بهمٍّ وَصِبْ | ودَمعٍ كسَحٍّ السِّقاءِ السَّرِبْ |
| للعبِ قُصَيٍّ بأحلامِها | وهل يَرجِعُ الحلمُ بعدَ اللَّعِبْ؟ |
| ونفيِ قُصَيٍّ بني هاشمٍ | كنفيِ الطُّهاة ِ لطافَ الخَشَبْ |
| وقولٍ لأحمدَ: أنتَ امرؤٌ | خَلوفُ الحديثِ، ضَعيفُ السَّبَبْ |
| وإنْ كانَ أحمدُ قد جاءَهُمْ | بحقٍّ ولم يأتِهِمْ بالكذِبْ |
| على أنَّ إخوانَنا وازَروا | بني هاشمٍ وبني المطَّلِبْ |
| هُما أخوانِ كعظمِ اليمينِ | أمراً علينا بعقدِ الكَرَبْ |
| فَيالَ قُصَيٍّ، ألمْ تُخْبَروا | بما حلَّ مِن شؤونٍ في العربْ |
| فلا تُمْسكُنَّ بأَيديكُمو | بُعيدَ الأنوف بعجْبِ الذَّنَبْ |
| ورُمتُمْ بأحمدَ ما رمتمُو | على الأصراتِ وقربِ النسَبْ |
| إلامَ إلامَ تَلاقَيْـتُمو | بأمرِ مُزاحٍ وحلمٍ عَزَبْ؟ |
| زَعَمتُم بأنَّكمو جِيرة ٌ | وأَنَّكمو إخوَة ٌ في النَّسَبْ |
| فكيفَ تُعادونَ أبناءَهُ | وأهلَ الدِّيانة ِ بيتَ الحَسَبْ ؟ |
| فإنَّا ومن حَجَّ مِن راكبٍ | وكعبة ِ مكَّة َ ذاتِ الحُجَبْ |
| تَنالون أحمدَ أو تَصْطلوا | ظُباة َ الرِّماحِ وحَدَّ القُضُبْ |
| وتَعْتَرفوا بينَ أبياتِكُمْ | صُدورَ العَوالي وخَيلاً عُصَبْ |
| إذِ الخيلُ تَمْزَعُ في جَرْيِها | بسَيرِ العَنيقِ وحثِّ الخَبَبْ |
| تَراهُنَّ مِن بينِ ضافي السَّبيبِ | قَصيرَ الحزامِ طويلَ اللَّبَبْ |
| وجَرْداءَ كالظَّبِي سَيموحَة ٍ | طَواها النَّقائعُ بعدَ الحَلَبْ |
| عَليها كرامُ بني هاشمٍ | هُمُ الأَنجَبون معَ المُنْتَخبْ |
الرئيسية 
الذهب